CJELOVITI ČOVJEK

Čovjek treba da bude samo čovjek, čovjek treba da bude samo human – čitav, potpun. A iz takve cjelosti će se ukazati nova vrsta zdravlja.

Istok je introvertan, Zapad je extrovertan. Čovjek je podijeljen, um je šizofreničan. Zbog toga su svi veliki majstori došli sa Istoka, a svi veliki naučnici su došli sa Zapada. Zapad je razvijao nauku i sasvim zaboravio na dušu; to je u vezi sa materijom, ali je postao nesvjestan unutrašnje subjektivnosti. Sve je usmjereno na objekat. Stoga su svi veliki naučnici rođeni na Zapadu. Istok je postao previše zainteresovan za dušu a sasvim je zaboravio stvarnost, materiju, svijet. Veliki religiozni majstori su se odatle razvili ali to nije dobra situacija, to ne treba da bude tako. Čovjek treba da bude jedan. Čovjek više nikada ne treba da dopusti da bude naklonjen. On treba da bude fluidan: ni ekstrovertan, ni introvertan. Čovjek treba da bude sposoban za oboje. Unutrašnje i spoljašnje, ukoliko je uravnoteženo, ono daje najveće ekstatično iskustvo.

Osoba koja previše ne naginje ni prema unutrašnjem, ni prema spoljašnjem je uravnotežena osoba. Ona bi mogla biti naučnik i mistik istovremeno. To je nešto što će se dogoditi, to je nešto što se već događa. Mi pripremamo polje za to. Ja bih volio da vidim čovjeka koji nije ni Istočnjak ni Zapadnjak, jer je ružno biti Istočnjak protiv Zapadnjaka. Biti Zapadnjak kao protivnik Istočnjaka je ružno, takođe. Čitava Zemlja nam pripada i  mi pripadamo čitavoj Zemlji. Čovjek treba da bude samo čovjek, čovjek treba da bude human – čitav, potpun. A iz takve cjelosti će se ukazati nova vrsta zdravlja.

Istok pati, Zapad pati. Istok pati; a vi to možete vidjeti svugdje naokolo – siromaštvo, glad. Zapad pati, a vi to možete uočiti u zapadnjačkom umu – napetost, tjeskoba, očaj. Zapad je veoma siromašan iznutra, Istok je veoma siromašan spolja. Siromaštvo je loše. Bilo da je ono unutrašnje ili spoljašnje ne čini nikakvu razliku, siromaštvo ne treba dopustiti. Čovjek treba da bude bogat: iznutra, spolja, oboje. Čovjek treba da ima multi-dimenzionalno bogatstvo.

Samo pomislite o čovjeku koji je Albert Ajnštajn i Gautam Buda, zajedno. Samo meditirajte na tu mogućnost – a to je moguće. Zapravo, da je Albert Ajnštajn živio nešto duže, on bi se preobratio u mistika. On je počeo da razmišlja o unutrašnjem, on je počeo da se zanima za unutrašnju tajnovitost. Koliko dugo možete ostati zainteresovani za spoljašnju tajnu? Ako se zaista zanimate za tajnu, prije ili kasnije ćete naići na unutrašnje, takođe.

Moje načelo je za svijet koji nije ni istočni ni zapadni; ni unutrašnji ni spoljašnji; ni ekstrovertan ni introvertan – koji je uravnotežen, koji je čitav. Ali to nije bio slučaj u prošlosti. Zbog toga je vaše pitanje bitno. Vi pitate: „Zašto su svi veliki učitelji došli sa Istoka?“ Zato što je Istok bio opsjednut unutrašnjim, kao što je bio protiv spoljašnjeg. Prirodno, kada ste u prošlim vjekovima bili opsjednuti sa unutrašnjim vi ste stvorili Budu, Nagardžunu, Šankaru, Kabira. To je bilo prirodno. Da ste bili opsjednuti spoljašnjim a protiv unutrašnjeg, vi biste stvorili Alberta Ajnštajna, Edingtona, Edisona, a i to je prirodno. Ali to nije dobro za cjelovitost ljudskih bića. Nešto nedostaje. Čovjek koji ima unutrašnji rast, a nema spoljašni razvoj ostaje mlad spolja, ali ostaje i glup spolja. Isto je slučaj sa čovjekom koji je previše porastao, koji je postao zreo, veoma zreo, kao što su to matematičari, fizičari ili hemičari, ali koji se iznutra još nijesu rodili, koji su još u utrobi.

Ovo je moja poruka: odbacite te hemisfere – Istok i Zapad – a odbacite i te hemusfere unutrašnjeg i spoljašnjeg. Budite fluidni. Neka pokret i tok bude vaš stvarni život. Budite dostupni i spolašnjem i unutrašnjem. Zbog toga vas ja učim ljubavi i meditaciji. Ljubav je prolaz ka vani,  meditacija je prolaz ka unutra. A čovjek koji je i u ljubavi i u meditaciji je izvan šizofrenije, on je izvan svake vrste raskola. On postaje jedno, postaje cjelovit. Zapravo, on ima dušu.

Osho

The Diamond Sutra