*** Svjesnost je vječna, ona ne poznaje smrt. Samo nesvjesnost umire. Zato ako ostanete nesvjesni, uspavani, vi ćete morati da ponovo umrete. Ako želite da se oslobodite sve ove patnje od ponovnog umiranja i rađanja, ako želite da se oslobodite točka rađanja i umiranja, vi ćete trebati da postanete postanete sasvim obazrivi. Vi ćete trebati da se penjete sve više i više do svijesti. *** |

Raskid sa prošlošću
Humaniverzitet |
RASKID SA PROŠLOŠĆU
Ideja boljeg čovjeka je jedna veoma stara ideja, stara koliko i sami čovjek. Svako je težio za boljim čovjekom jer to ne uslovljava radikalne promjene. Bolji čovjek znači da ti je nešto dodato: ti ostaješ isti, ti i dalje nastavljaš po starome; tu nema nikakvog prekida, promjena. Ti tako bivaš bogatiji, bolji. Ta ideja boljeg čovjeka je utemeljena u njegovoj lakomosti, pohlepi; to će svi podržati. I bogate i siromašne zemlje će to podržati. Indija je sasvim u znaku Mahatme Gandija jer je on težio da dovede do boljeg čovjeka. Ta ideja boljeg je u suštini samo reformatorska, nije revolucionarna. Ali ideja novog čovjeka je opasna jer zahtijeva hrabrost. Njen osnovni zahtjev je da staro mora umrijeti kako bi se novo moglo roditi - to je preporod. Zbog toga sam pobornik te ideje. To ne znači da sam ja samo sa ove pozicije protivan i sklon kritici, ja bih bio ovakav bilo gdje da se nalazim; čak da sam i na Floridi, isto bi se dogodilo.
Zapravo, mnogo više mogućnosti ima u bogatim i razvijenim zemljama da se govori o ovome nego u siromašnim zemljama kakva je, na primjer, ova. Njeni narodi nemaju interesa i vremena za takve ideje. Za njih nije vitalni problem rođenje Novog čovjeka. Njihovi životni porivi su kako opstati, a ti im govoriš o rođenju Novog čovjeka! Oni nijesu sposobni ni da opstanu. Njihovi problemi su sasvim drugačije prirode. Oni su bolesni, gladni; njihova djeca su neobrazovana, nijesu zaposlena, nemaju zemlju za obradu, nemaju hrane, zaklona - a ti govoriš o Novom čovjeku? Oni uopšte nijesu za to zainteresovani, to nije njihova preokupacija.
Ali ako bih ja govorio o Novom čovjeku u Americi, ja bih bio odmah ubijen ili uhapšen. Niko me tamo ne bi tolerisao jer bih tako uništavao američki način života. A američki način života zavisi od ambicija, a moj Novi čovjek će biti sasvim neambiciozan u tom smislu riječi. Čitav američki pristup se sastoji u tome da sve stvari moraju biti bolje, sve mora biti bolje. Tu nema indikacija gdje sve to može odvesti, ali stvari moraju biti bolje i bolje. Oni su sasvim opčinjeni idejom poboljšanja stvari. Mi moramo imati veće brzine, bolje mašine, uspješnije tehnologije, bolje ceste, bolje pruge - sve mora biti bolje! I naravno, u skladu sa time, moraš imati boljeg čovjeka. To se uklapa u čitavi američki stil života. Mislilo se da i čovjek mora biti prostraniji, širi. Upravo kao što trebaš bolje krave, bolje pse, bolje automobile, avione, isto tako trebaš i boljeg čovjeka! U tome nema razlike: to je jedna ista logika.
Ja govorim o Novom čovjeku. Novi čovjek nije nužno i bolji čovjek. On će biti životniji, veseliji, biće znatno budniji; ali ko zna da li će on biti bolji ili ne? Kada su ovdašnji političari u pitanju, on neće biti ništa bolji jer neće moći biti bolji vojnik - on uopšte neće biti spreman da bude vojnik. On neće biti konkurentan, a tako će sva ekonomija koja se bazira na konkurenciji doći u krizu. On neće biti zainteresovan za skupljanje smeća, a sva ekonomija upravo počiva na tome. Sve vaše agencije za reklamu se samo nadmeću koja će ti više prodati svakojakog smeća. Novi ćovjek će imati sasvim drugačiju viziju života. On će živjeti sa znatno više ljubavi jer je za njega ljubav najveće bogatstvo. On će znati da za novac neće moći kupiti ljubav ili zadovoljstvo. On će znati da je novac samo praktična stvar; to nije cilj života.
Čitav američki sistem počiva na ideji da se stvori nešto bolje. "Učini to bolje!" To što radiš nije bitno. "Ako ubijaš, trudi se da to uradiš što je moguće bolje!" Ti možeš vidjeti što se dogodilo u Hirošimi i Nagasakiju: Amerika je učinila to na najbolji mogući način. "Stigni do Mjeseca!" Niko se i ne pita čemu sve to. Ako pitaš zašto, ti si lud; takva pitanja se ne postavljaju. Jedino pravo pitanje je: "Kako stići do Mjeseca na najbolji mogući način, i prije svih? Treba pobijediti u tome Rusiju. Amerikanac će biti taj koji će prvi zakoračiti na Mjesec. "Čemu sve to? Stvar nije u tome. Ja tu ne vidim nikakav smisao. Amerikanci koji stoje na površini Mjeseca izgledaju tako smiješno i glupo! Ali to je njihov način razmišljanja, to je njihova filozofija: "Čak iako izgledaš glupo, izgledaj glupo na najbolji mogući način. Pobijedi sve druge!"
Moj Novi čovjek znači kraj starog svijeta. To ne znači samo moje nemirenje i suprotstavljanje u Indiji - ja ću se protiviti i kritikovati to bilo gdje da sam. Zapravo, ja sam odabrao Indiju iz određenog razloga: ovdje su ljudi znatno letargičniji. Čak i ako bi željeli da me ubiju, njima bi za to trebalo dvadeset ili trideset godina. Do tada ću ja obaviti svoju zamisao - stvoriću određenu pometnju. Ja nijesam bez nekog razloga odabrao Indiju - tu su ljudi obamrli i pospani.
Upravo prije neki dan je jedan čovjek bacio nož na mene sa namjerom da me ubije. Takav nož se još samo može naći u Indiji. Kada je to doletjelo do mene imao sam dojam da je to bio kamen. Ja još dobro vidim, još mi nijesu potrebne naočare: veoma sam jasno vidio. U tom trenutku sam pomislio da je to bio samo neki kamen - izgledao je tako prljavo! Kada sam potom vidio fotografiju istog, još više sam se iznenadio - ni povrće se time ne bi moglo sjeći. U tome je draž biti u Indiji. Sada to u Americi ili Njemačkoj čine na veoma uspješan način. Indija je trenutno najbolje mjesto na svijetu gdje mogu djelovati.
Zašto je Novi čovjek ozloglašen? On je uvijek bio na lošem glasu. Isus je bio ubijen jer je govorio o Novom čovjeku, a ne o boljem čovjeku. Mahavira nije ubijen, Buda nije ubijen, takođe, jer su oni govorili na svoj način o boljem čovjeku. Ti ćeš uočiti razliku u tome. Isus je rekao Nikodimu: "Sve dok se ponovo ne rodiš nećeš moći ući u Božije kraljevstvo." Ti sada više ne možeš naći nijednu sličnost sa Mahavirom, Patanđalijem, Mojsijem ili Muhamedom; ne, nemoguće je naći paralele. Isus je uslovljavao da prvo moraš umrijeti sa svojom prošlošću. Samo tada se može izdići nova svijest u tebi. Kao što znate, Isus je bio raspet.
Sokrat je govorio o Novom čovjeku, sjeti se toga! Tu postoje razlike. Zašto je Sokrat bio ubijen? Atina je bila jedno od najkulturnijih mjesta tih dana u svijetu; zapravo, ne samo tih dana, ni danas nema mjesta koje se može uporediti sa Atinom. Dvadeset pet vjekova je prošlo ali još nijedan grad u svijetu nije dostigao tu kulturu - ni Njujork, ni London, Pariz, Bombaj, Kalkuta, Peking ili Moskva - nijedan grad nije dostigao taj vrh razvitka i civilizacije kao što je Atina imala. Ali zašto su tako kulturni ljudi postali tako animalni, takvi varvari da ubiju čovjeka kakav je bio Sokrat? On je govorio o Novom čovjeku. Da je govorio o boljem čovjeku, on bi bio poštovan i slavljen. Oni koji su govorili o boljem čovjeku su uvijek bili uvažavani iz prostog razloga što su govorili da je prošlost bila lijepa ali i da može biti još bolja. Oni nijesu protiv prošlosti, nijesu protivni konvencijama, nijesu bili ni protiv tradicije; oni su bili za sve to. Govorili su da tradicija treba da bude temelj na kojem se može izgraditi još bolji hram, bolja kuća.
Govoriti o Novom čovjeku je veoma opasno. Novi čovjek podrazumijeva potpuno kidanje veza sa prošlošću, odvajanje, iskorijenjivanje prošlosti, zamiranje prošlosti i življenje u sadašnjosti. A stare navike umiru veoma teško. Mi smo se skoro navikli da slušamo priče o boljem čovjeku; to je skoro postalo dio naše krvi. Svaki svetac, svaki mahatma govori o boljem čovjeku; to je njihov posao, mi to dobro znamo. A što je sa Novim čovjekom? Tada mi bivamo zaplašeni. On donosi nešto sasvim novo; on nas vodi u neku sasvim nepoznatu teritoriju, on nastoji da nas iskorijeni iz porodice. A mi smo tako živjeli hiljadama godina, uslovljeni smo tim načinom života, mi smo postali dio toga. Samo nekoliko hrabrih ljudi mogu sebi priuštiti izlazak iz toga. Stoga je moja poruka, izgleda, posvećena samo tim odabranim.
Zapamti, stare navike veoma teško zamiru - a naše religije, naše filozofije su zaista veoma stare; naš sistem življenja je veoma star. A ja sam sasvim za nešto novo. Mi mislimo da je staro zlato - a ja kažem da je zlato obično smeće! Ja se slažem sa Henrijem Fordom da je istorija brbljanje. Sve su to koještarije! Mi moramo da oslobodimo čovjeka svega onoga što je bilo prije, moramo tog čovjeka da oslobodimo sasvim, potpuno, kategorički.
Osho
Mistična teologija